Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sumenda potius quam expetenda. Cur post Tarentum ad Archytam? Qualem igitur hominem natura inchoavit? Duo Reges: constructio interrete. Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. At certe gravius. Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego?

Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?
Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet.
An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates?
Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur;
Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;

Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum.

Praeterea et appetendi et refugiendi et omnino rerum
gerendarum initia proficiscuntur aut a voluptate aut a
dolore.

Quod eo liquidius faciet, si perspexerit rerum inter eas verborumne sit controversia. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum.

Una voluptas e multis obscuratur in illa vita voluptaria, sed tamen ea, quamvis parva sit, pars est eius vitae, quae posita est in voluptate.

Si quae forte-possumus.: Deinde dolorem quem maximum?
Avaritiamne minuis?: Pudebit te, inquam, illius tabulae, quam Cleanthes sane commode verbis depingere solebat.
Bork: Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.
Eam stabilem appellas.: Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint.

At enim hic etiam dolore.
An tu me de L.
Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu.
Hanc in motu voluptatem -sic enim has suaves et quasi dulces voluptates appellat-interdum ita extenuat, ut M.
Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat;
Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur.

Itaque contra est, ac dicitis; Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? At certe gravius. An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit? Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?