Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae ista amicitia est? Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Nam de summo mox, ut dixi, videbimus et ad id explicandum disputationem omnem conferemus. Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit. Duo Reges: constructio interrete. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum.

1. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas.
2. Illo enim addito iuste fit recte factum, per se autem hoc ipsum reddere in officio ponitur.

• Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?
• Ergo instituto veterum, quo etiam Stoici utuntur, hinc capiamus exordium.
• Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.
• Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.

Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;

At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset. Antiquorum autem sententiam Antiochus noster mihi videtur persequi diligentissime, quam eandem Aristoteli fuisse et Polemonis docet. Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Quaeque de virtutibus dicta sunt, quem ad modum eae semper voluptatibus inhaererent, eadem de amicitia dicenda sunt. Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. Simul atque natum animal est, gaudet voluptate et eam appetit ut bonum, aspernatur dolorem ut malum. Tubulum fuisse, qua illum, cuius is condemnatus est rogatione, P. Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Res enim concurrent contrariae.

Tenent mordicus.

Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris.

Scrupulum, inquam, abeunti;

Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est.

Bork

Itaque et vivere vitem et mori dicimus arboremque et novellan et vetulam et vigere et senescere.

Recte, inquit, intellegis.

Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.

Animadverti, ínquam, te isto modo paulo ante ponere, et
scio ab Antiocho nostro dici sic solere;

Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus.

Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L.

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Mihi enim satis est, ipsis non satis.

Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.