Sed tamen intellego quid velit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen; Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque avolat saepiusque relinquit causam paenitendi quam recordandi. Quis enim redargueret?

Nihilo magis.: Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.
Beatum, inquit.: Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.
An eiusdem modi?: Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur.

De cetero vellem equidem aut ipse doctrinis fuisset instructior est enim, quod tibi ita videri necesse est, non satis politus iis artibus, quas qui tenent, eruditi appellantur aut ne deterruisset alios a studiis.

Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Duo Reges: constructio interrete. Hic nihil fuit, quod quaereremus. His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent.

Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.
Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est.
Et quidem Arcesilas tuus, etsi fuit in disserendo pertinacior, tamen noster fuit;
Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?
Quonam, inquit, modo?

Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.
Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?
Facit igitur Lucius noster prudenter, qui audire de summo bono potissimum velit;
Cur id non ita fit?
Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum.

An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non
optabiliorem diuturnitas facit?

Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum
instituendarum voluntates fieri propter voluptatem;

Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Nam de isto magna dissensio est. At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; Neutrum vero, inquit ille. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Ne discipulum abducam, times. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. An tu me de L.