Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas esse posse, quam si tua sint Puteolis granaria? Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Laboro autem non sine causa; Duo Reges: constructio interrete.

Quid de Platone aut de Democrito loquar? Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen; Tu quidem reddes; Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.

Quonam modo?: Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
Peccata paria.: Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;
Tubulo putas dicere?: Sed hoc sane concedamus.

Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.

Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo.
Quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine videretur, idcirco assignatum est deo.
Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Quo igitur, inquit, modo? Cur, nisi quod turpis oratio est?

Sunt enim quasi prima elementa naturae, quibus ubertas
orationis adhiberi vix potest, nec equidem eam cogito
consectari.

Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum
gerendarum, opifices denique delectantur historia?

Quae iam oratio non a philosopho aliquo, sed a censore opprimenda est.
Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus quid ea postulet pervidendum;
Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos.