At multis se probavit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Quod iam a me expectare noli. Si quae forte-possumus. Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest. Duo Reges: constructio interrete. Sed ad illum redeo. At enim sequor utilitatem. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur. Quae est igitur causa istarum angustiarum? Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina liberalis, omnis historia. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.

Aut etiam, ut vestitum, sic sententiam habeas aliam domesticam, aliam forensem, ut in fronte ostentatio sit, intus veritas occultetur?
Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?
Quae autem natura suae primae institutionis oblita est?
Gerendus est mos, modo recte sentiat.
Sed plane dicit quod intellegit.
Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum.

Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.

Restinguet citius, si ardentem acceperit. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Quod maxime efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum fortunae datur. Octavio fuit, cum illam severitatem in eo filio adhibuit, quem in adoptionem D. Sed plane dicit quod intellegit.

Si enim ad honestatem omnia referant neque in ea voluptatem dicant inesse, ait eos voce inani sonarehis enim ipsis verbis utitur-neque intellegere nec videre sub hanc vocem honestatis quae sit subicienda sententia.

In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum; Esse enim, nisi eris, non potes. Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem. Hic nihil fuit, quod quaereremus. Sint modo partes vitae beatae.

Eloquentiae vero, quae et principibus maximo ornamento est,
et qua te audimus valere plurimum, quantum tibi ex
monumentis nostris addidisses! Ea cum dixissent, quid tandem
talibus viris responderes?

Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;

Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat.
Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.
Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta sensus non reliquit.
Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo;

Bork: Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L.
Paria sunt igitur.: Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;
Nihilo magis.: Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat?
Numquam facies.: Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?