Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed ad rem redeamus; Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus; Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum.

Ergo instituto veterum, quo etiam Stoici utuntur, hinc capiamus exordium.
Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.
An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?
Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem illam Aristippi in prima commendatione poneret.
Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.

Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit.
Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas?
Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;
Confecta res esset.
Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit.

Nec tamen exprimi verbum e verbo necesse erit, ut
interpretes indiserti solent, cum sit verbum, quod idem
declaret, magis usitatum.

His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua
sunt longa esse non debent.

Quid enim?

Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia. Summus dolor plures dies manere non potest? Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia. Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare.

Bork

Respondeat totidem verbis.: Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est.
Quid adiuvas?: Cuius similitudine perspecta in formarum specie ac dignitate transitum est ad honestatem dictorum atque factorum.
Sed nimis multa.: Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.
Age sane, inquam.: Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse.
Bork: Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant.

Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.

Duo Reges: constructio interrete. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Sit sane ista voluptas. Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?