Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hos contra singulos dici est melius. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Duo Reges: constructio interrete. Si quae forte-possumus.

Ea denique omni vita, quae in una virtute consisteret, illam vitam, quae etiam ceteris rebus, quae essent secundum naturam, abundaret, magis expetendam non esse, sed magis sumendam.

Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem pleniorem efficit.
Tanti autem aderant vesicae et torminum morbi, ut nihil ad eorum magnitudinem posset accedere.
Item de contrariis, a quibus ad genera formasque generum venerunt.
Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur?

Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.

Itaque his sapiens semper vacabit.

Non est igitur summum malum dolor. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam.

Quantam rem agas, ut Circeis qui habitet totum hunc mundum suum municipium esse existimet? Audeo dicere, inquit. Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit? Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus; Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?

Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat.
Mihi autem nihil tam perspicuum videtur, quam has sententias eorum philosophorum re inter se magis quam verbis dissidere;
Sunt enim prima elementa naturae, quibus auctis vírtutis quasi germen efficitur.
Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus.

Bork: Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse?
Ille incendat?: Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.
Moriatur, inquit.: Numquam facies.
Bork: Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?