Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare? Duo Reges: constructio interrete. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum.

Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Bork At certe gravius. Sin autem ad animum, falsum est, quod negas animi ullum esse gaudium, quod non referatur ad corpus. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Quid Zeno?

Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus;
Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum?
Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi;

Sed ille, ut dixi, vitiose.

Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Ac ne plura complectar-sunt enim innumerabilia-, bene laudata virtus voluptatis aditus intercludat necesse est. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;

Mihi quidem etiam lautius videtur, quod eligitur, et ad quod
dilectus adhibetur -, sed, cum ego ista omnia bona dixero,
tantum refert quam magna dicam, cum expetenda, quam valde.

Itaque vides, quo modo loquantur, nova verba fingunt,
deserunt usitata.

Res enim concurrent contrariae.
Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus.
Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M.
Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere?

Scrupulum, inquam, abeunti;: Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint.
Memini vero, inquam;: Quod quidem nobis non saepe contingit.
Bork: Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.
Bork: Possumusne ergo in vita summum bonum dicere, cum id ne in cena quidem posse videamur?

Huic Epicurus praecentet, si potest, cui e viperino morsu venae viscerum Veneno inbutae taetros cruciatus cient! Sic Epicurus: Philocteta, st! brevis dolor.