Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Quis, quaeso, illum negat et bonum virum et comem et humanum fuisse? Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Quem ad modum quis ambulet, sedeat, qui ductus oris, qui vultus in quoque sit? Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?

Non laboro, inquit, de nomine. Sit enim idem caecus, debilis. Tum, Quintus et Pomponius cum idem se velle dixissent, Piso exorsus est. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.

Bork: Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis.
Equidem e Cn.: Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico?
Nihilo magis.: Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;
Itaque fecimus.: Sic exclusis sententiis reliquorum cum praeterea nulla esse possit, haec antiquorum valeat necesse est.

Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit,
cum dolorem summum malum esse dixerit.

Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non
potest.

Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.
Minime vero istorum quidem, inquit.
Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?
Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio.

Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis. Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis Epicurum nosse quam ceteros. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Urgent tamen et nihil remittunt. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Hoc non est positum in nostra actione. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.

Sic vester sapiens magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit.
Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod est populari fama gloriosum.
Crassus fuit, qui tamen solebat uti suo bono, ut hodie est noster Pompeius, cui recte facienti gratia est habenda;
Ut pulsi recurrant?

Quoniamque non dubium est quin in iis, quae media dicimus, sit aliud sumendum, aliud reiciendum, quicquid ita fit aut dicitur, omne officio continetur.